安徽八老之懒悟主要艺术经历

安徽八老之懒悟主要艺术经历

　作者：佚名发布日期：2009-04-26

    懒悟 (1903～1969)，原名晓悟，号照思，俗姓张，名绩成，晚称莽张僧，潢川县人。懒悟出身贫寒，3岁丧父。5岁在远铎寺为僧，聪明爱学，深得住持寂参和尚的爱悯。1921年到汉口归元寺求戒，后被推举为该寺住持。由于内部纠纷，懒悟干预无效，弃庙出走，负芨云游江、浙、皖，访师读经，后到上海。
    1954年应邀参加安庆市第一届人民代表大会，1955年出席全国佛教协会理事会，当选为理事。1956年由安庆迎江寺迁往合肥，任明教寺住持。后又任安徽省文史馆员、省书画家协会理事、合肥市政协委员等职。"文革"中横遭迫害，被驱逐到淝城南隅的月潭庵，1969年4月24日圆寂于此，享年67岁，法腊47(受戒出家1年为1法腊)。1982年，安徽省及合肥市有关单位将懒悟的骨灰移葬九华山，合肥市佛教协会在其葬地为之修墓树碑，省书法协会副主席葛介屏撰写墓志。
    主要经历
    1925年考入中日佛教研究机关学习。
    1926年东渡日本求学，一年后归国，住杭州灵隐寺。
    1927年秋，经太虚法师介绍，考入闽南佛学院。
    同年10月，懒悟参加该校学生会，同学友一道，提出废除僧衣，改穿普通装，办学校，办医院，解除僧人的苦难等主张，遭到校方的压制。学生会成立执行委员会，懒悟任委员，领导学生坚持罢课两月之久。由于纠纷长期得不到解决，1928年初学生陆续离校，懒悟回到灵隐寺充当禅堂香灯。此间，与唐云、若瓢等人一起弹琴绘画。在灵隐寺约住年余，又往扬州高寺挂禅。
    1931年游历到安庆迎江寺挂禅，竺庵两位高僧十分器重他的才华，执意挽留，懒悟就卓锡于迎江寺，寄寓大士阁。抗日战争时期，他在合肥里陵山、舒城春秋山等地隐修避难。抗战胜利后，往返合肥、安庆、九华山各寺院讲经传学。
    1946年任安徽省佛教协会驻会委员，1947年在太平寺任住持，与月海和尚主办佛学讲习班，阐讲佛经。后又返回迎江寺，其门生高徒遍及浙、皖一带，在禅林界享有重望。
    懒悟法师既深究佛学，又擅长绘画。卓锡杭州时，开始钻研国画，初摹"四王"，晚年效法石涛、石溪，自称"二石而后"，同著名画家林凤眠、唐云交往十分密切。其画以山水见长，横卷为善，作品大都描绘大江南北和九华山一带的真山实水，深受行家的好评。他绘画重视笔墨效果，曾在一幅画的题跋中指出："昔人作画最忌板结二字，板者腕弱笔痴，物状平扁，不能浑圆也；结者欲行不行，当散不散，不能流畅也。然皆为不澈用笔，故有此病。"他的画笔墨流畅，如同行云流水。懒悟以懒名世，生活简朴，不修仪表，嗜好雪茄，时亦小酌，不拘佛法清规。